Der im Film ausführlich zu Wort kommende Historiker Dr. Detlef Garbe, Leiter der 
KZ-Gedenkstätte Hamburg-Neuengamme, befasst sich nahezu zehn Jahre wissenschaftlich mit der Geschichte der Zeugen Jehovas. Obwohl er seine "kritische Distanz nicht aufgegeben" habe, bekennt er: "Gleichwohl prägt mich tiefe Dankbarkeit und großer Respekt vor jenen Zeugen Jehovas, denen ihr Gottesglaube und ihr Vertrauen auf die biblischen Verheißungen jene Kraft gaben, die Ehrfurcht vor dem Leben auch in jener schrecklichen Zeit zu wahren. 

Wir alle, Zeugen Jehovas und Nicht-Zeugen Jehovas, dürfen die Geschichte der Häftlinge mit dem lila Winkel nicht vergessen. Sie waren ein Lichtblick in dunkler Zeit".
Aus den zusammengetragenen Forschungsarbeiten ergeben sich für die Historiker u.a. folgende belegte Fakten: "Jehovas Zeugen . . . wurden bereits wenige Monate nach der 'Machtergreifung' verboten" (Dr. Garbe).

Die Gestapo setzte ein Sonderkommando ein, um Jehovas Zeugen systematisch zu jagen und einzusperren. Dazu Dr. Garbe: "Ab 1935 waren aber sehr viele Zeugen Jehovas in den nationalsozialistischen Gefängnissen und Lagern. In den Konzentrationslagern der Vorkriegszeit stellten die Zeugen Jehovas deshalb auch eine vergleichsweise große Gruppe, bezogen auf die Gesamtzahl der Inhaftierten. Ungefähr fünf bis zehn Prozent der Konzentrationslagerhäftlinge in der Vorkriegszeit waren Zeugen Jehovas . . . über die Konzentrationslager hinaus fanden sich Zeugen Jehovas in nahezu oder vermutlich wohl in allen Gefängnissen." 

Wulff  E. Brebeck, Leiter des Kreismuseums und der Gedenkstätte Wewelsburg, bestätigt: 

"Ab 1937 bekamen die Zeugen Jehovas ein violettes Dreieck als Zeichen zugeschrieben . . . die Zeugen Jehovas sind die einzige Religionsgemeinschaft, die eine eigene Häftlingskategorie gebildet hat".
 "In dem KZ Wewelsburg bei Paderborn waren zeitweilig nur Zeugen Jehovas inhaftiert"
(W. Brebeck).

"Der erste Transport, der im Mai 1939 nach Ravensbrück gekommen ist, bestand . . . mehrheitlich aus Bibelforscherinnen" (Dr. Jacobeit).
 
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